《阴持入经》,由安世高在东汉时译出,本经旨在阐明蕴处界──五蕴、十八界、处之法相,又解释了三十七菩提分法以及由道谛通达解脱之方法。本经可与《藏释》的第六章〈经义集地〉互作对照。
三科,又称三法,佛教术语,是在阿毗达磨中对于一切法的分类方法之一。部派佛教论书中,将一切法分为蕴、处、界三者,合称三科。
三科,又称三法,佛教术语,是在阿毗达磨中对于一切法的分类方法之一。部派佛教论书中,将一切法分为蕴、处、界三者,合称三科。
五位是以色法、心法、心所、心不相应行、无为法来统摄一切法。古型阿毘达磨以蕴、界、处来统摄一切法,这种新分类方法在说一切有部迦多衍尼子尊者《发智论》中广泛采用,《阿毘达磨品类足论》中进行了细致的归纳整理、明辨诸法的自相分别。
五位是以色法、心法、心所、心不相应行、无为法来统摄一切法。古型阿毘达磨以蕴、界、处来统摄一切法,这种新分类方法在说一切有部迦多衍尼子尊者《发智论》中广泛采用,《阿毘达磨品类足论》中进行了细致的归纳整理、明辨诸法的自相分别。